السفهاء

   

      شعرت بالفخر وأنا أتابع فعاليات منح الدكتوراه الفخرية للرئيس مرسى فى باكستان وفى نفس الوقت شعرت بالحزن والأسف لأن السفهاء من شعبنا حاولوا السخرية منه والتقليل من شأنه .. ما أحزننى هو أن العالم كله يعلم قيمته ويكرمه إلا سفهاء شعبه ممن يقولون ليس رئيسى ولا يمثلنى ثم يرسمون أنفسهم على شكل حمار لأنهم انتخبوه. وقد صدق المثل القائل:"لا كرامة لنبى فى وطنه" و "زمار الحى لا يطرب". فالسفهاء هم الذين يتركون تحليل الزيارة ونتائجها ويركزون على الملابس التى ارتداها الرئيس مرسى فى باكستان ويسخرون منه.

   فكما جهلنا قيمة الدكتور زويل والدكتور مجدى يعقوب وغيره من عباقرة مصر بسبب هؤلاء السفهاء فتلقفته دول العالم الكبرى فنحن نجهل الآن قيمة الدكتور مرسى ونسفه أى عمل يقوم به.. وكما قال الدكتور جمال حمدان – رحمه الله – مصر ليس فيها مكان للشخص الممتاز.

   فقد جهل قوم كل نبى قيمته واتهموه بالسفه والجنون فمثلا سيدنا هود:"قال الملأ الذين كفروا من قومه) "والملأ هم الجمهور والسادة والقادة منهم ( إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين (أي في ضلالة حيث تدعونا إلى ترك عبادة الأصنام والإقبال على عبادة اللّه وحده) ، "قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين" (أي لست كما تزعمون، بل جئتكم بالحق من اللّه الذي خلق كل شيء فهو رب كل شيء ومليكه) "أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين"

    وكما اعترض بنو إسرائل على اختيار الله لطالوت لأنه لم يكن صاحب مال فقالوا: أنى يكون له الملك علينا .. وكما اعترض المشركون على النبى صلى الله عليه وسلم لمجرد أنه يتيم وفقير وتمسكوا بالقشور وتركوا الجوهر..وكما اعترض جميع الأقوام أن أنبيائهم لم يكونوا من الملائكة وكانوا من البشر.

 

    وتذكرت أن لكل مجتمع سفهائه ممن يحاولون التقليل من شأن الناجحين وقلب الحقائق وتسطيح القضايا الهامة وإفشال كل محاولات النهوض ببلادهم ..هؤلاء السفهاء تحدث عنهم القرآن الكريم في قوله تعالى:" وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ (البقرة:13)

    "سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ") البقرة:142)

      

      كان رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قد أُمِر باستقبال الصخرة من بيت المقدس، فكان بمكة يصلي بين الركنين فتكون بين يديه الكعبة وهو مستقبل صخرة بيت المقدس، فلما هاجر إلى المدينة تعذر الجمع بينهما فأمره اللّه بالتوجه إلى بيت المقدس ، واستمر الأمر على ذلك بضعة عشر شهراً، وكان يكثر الدعاء والابتهال أن يُوَجَّه إلى الكعبة التي هي قبلة إبراهيم عليه السلام، فأجيب إلى ذلك وأمر بالتوجه إلى البيت العتيق، فخطب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الناس فأعلمهم بذلك، وكان أول صلاة صلاها إليها صلاة العصر كما في الصحيحين‏.‏ ولما وقع هذا حصل لبعض الناس من أهل النفاق والريب والكفرة من اليهود ارتيابٌ وزيغ عن الهدى، وقالوا‏:‏ ‏{ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها‏} أي قالوا‏:‏ ما لهؤلاء تارة يستقبلون كذا وتارة يستقبلون كذا‏؟‏ فأنزل الله جوابهم في قوله‏:‏ "قل لله المشرق والمغرب‏" أي الحكم والتصرف والأمر كله للّه، "‏فأينما تولوا فثم وجه الله" أي الشأن كله في امتثال أوامر اللّه، فحيثما وجَّهَنَا توجَّهْنا، فالطاعة في امتثال أمره ولو وجهنا في كل يوم مراتٍ إلى جهات متعددة فنحن عبيده.

    قيل المراد بالسفهاء هاهنا : المشركون ; مشركو العرب ، وقيل : أحبار يهود ، قاله مجاهد . وقيل : المنافقون ، قاله السدي . والآية عامة في هؤلاء كلهم.

    وقوله تعالى : ( وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله ) يقول تعالى : إنما شرعنا لك يا محمد التوجه أولا إلى بيت المقدس ، ثم صرفناك عنها إلى الكعبة ، ليظهر حال من يتبعك ويطيعك ويستقبل معك حيثما توجهت ممن ينقلب على عقبيه ، أي : مرتدا عن دينه ( وإن كانت لكبيرة ) أي : هذه الفعلة ، وهو صرف التوجه عن بيت المقدس إلى الكعبة ، أي : وإن كان هذا الأمر عظيما في النفوس ، إلا على الذين هدى الله قلوبهم ، وأيقنوا بتصديق الرسول ، وأن كل ما جاء به فهو الحق الذي لا مرية فيه ، وأن الله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ، فله أن يكلف عباده بما شاء ، وينسخ ما يشاء ، وله الحكمة التامة والحجة البالغة في جميع ذلك ، بخلاف الذين في قلوبهم مرض ، فإنه كلما حدث أمر أحدث لهم شكا ، كما يحصل للذين آمنوا تيقن وتصديق ، كما قال الله تعالى : وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم ) [ التوبة : 124 ، 125 ]

    يقول الشيخ الشعراوى: لقد تنبأ الله عزو جل أن هؤلاء السفهاء سيقولون كذا يعنى هم لم يقولوا بعد فلو كانوا عقلاء ما قالوا ذلك حتى لا يقول عنهم الناس أنهم سفهاء.

    يقول تعالى عن السفهاء فى موضع آخر: { وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس} أي كإيمان الناس باللّه وملائكته وكتبه ورسله، والبعث بعد الموت، والجنة والنار، وغير ذلك مما أخبر المؤمنين به، وأطيعوا اللّه ورسوله في امتثال الأوامر، وترك الزواجر "قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء"  يعنون أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقولون: أنصير نحن وهؤلاء بمنزلة واحدة وعلى طريقة واحدة، وهم سفهاء؟ ، قال تعالى: "ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل اللّه لكم قياما" وقد تولى سبحانه جوابهم في هذه المواطن كلها فقال: { ألا إنهم هم السفهاء} فأكد وحصر السفاهة فيهم { ولكن لا يعلمون} يعني ومن تمام جهلهم أنهم لا يعلمون بحالهم في الضلالة والجهل، وذلك أبلغ في العمى والبعد عن الهدى.

     وَالسُّفَهَاء جَمْع سَفِيه , كَالْعُلَمَاءِ جَمْع عَلِيم , وَالْحُكَمَاء جَمْع حَكِيم . وَالسَّفِيه : الْجَاهِل الضَّعِيف الرَّأْي , الْقَلِيل الْمَعْرِفَة بِمَوَاضِع الْمَنَافِع وَالْمَضَارّ .وهو ما ينطبق على الْمُنَافِقُينَ بِقَيْلِهِمْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء , إذْ دُعُوا إلَى التَّصْدِيق بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَبِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْد اللَّه , وَالْإِقْرَار بِالْبَعْثِ , فَقَالَ لَهُمْ : آمِنُوا كَمَا آمَنَ أَصْحَاب مُحَمَّد وَأَتْبَاعه  , فَقَالُوا: أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ أَهْل الْجَهْل وَنُصَدِّق بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يُرِيدُونَ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ.

       وَذَلِكَ هُوَ عَيْن السَّفَه , لِأَنَّ السَّفِيه إنَّمَا يُفْسِد مِنْ حَيْثُ يَرَى أَنَّهُ يُصْلِح وَيُضَيِّع مِنْ حَيْثُ يَرَى أَنَّهُ يَحْفَظ . فَكَذَلِكَ الْمُنَافِق يَعْصِي رَبّه مِنْ حَيْثُ يَرَى أَنَّهُ يُطِيعهُ , وَيَكْفُر بِهِ مِنْ حَيْثُ يَرَى أَنَّهُ يُؤْمِن بِهِ , وَيُسِيء إلَى نَفْسه مِنْ حَيْثُ يَحْسَب أَنَّهُ يُحْسِن إلَيْهَا , كَمَا وَصَفَهُمْ بِهِ رَبّنَا جَلَّ ذِكْره فَقَالَ : "أَلَا إنَّهُمْ هُمْ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ"

    

    وأصل السَّفَه في كلام العرب : الخفة والرقة، يقال : ثوب سفيه إذا كان رديء النسج خفيفه، أو كان باليا رقيقا. وتسفهت الريح الشجر : مالت به، قال ذو الرمة : مشين كما اهتزت رماح تسفهت أعاليها مر الرياح النواسم وتسفهت الشيء : استحقرته. والسفه : ضد الحلم. ويقال : إن السفه أن يكثر الرجل شرب الماء فلا يروى.

     ويفسر الشيخ محمد متولي الشعراوي هذه الآية بقوله: والسفهاء في قصد المنافقين هم الفقراء، ولكن ما معنى السفه في اللغة: السفه معناه الطيش والحمق والخفة في تناول الأمور، فهل تنطبق صفة السفيه على المؤمنين، الذين آمنوا بالله، أو أنها تنطبق على أولئك الذين لم يؤمنوا بالله؟ إذا كنتم تعتقدون أن الذين آمنوا هم السفهاء فلماذا تدعون الإيمان كذبا، لتكونوا سفهاء؟ لاشك أن هناك تناقضاً موجوداً في كل تصرفات المنافقين.

   فالرسول صلى الله عليه وسلم يدعوهم للإيمان، والمسلمون يدعونهم للإيمان، ولكنهم يصفون الذين آمنوا بأنهم سفهاء أي فقراء لا يملكون شيئاً، لأن سادة قريش لم يؤمنوا.. وهم يدعون أن الذين آمنوا، تصرفوا تصرفا أحمق، طائشاً، ولكن الغفلة هي المرض الذي يملأ قلوبهم لا يجعلهم ينتبهون إلى حقيقة مهمة، وهي أنهم يتظاهرون بالإيمان، ويدعون الإيمان ثم يصفون المؤمنين بالسفهاء، إذا كان هؤلاء سفهاء كما تدعون. فهل تتظاهرون بالإيمان لتصبحوا سفهاء مثلهم؟!

    إن المنطق لا يستقيم ويدل على سفاهة عقول المنافقين، أنَّ هذه العقول. لم تتنبه إلى أنها حينما وصفت المسلمين بالسفهاء، قد أدانت نفسها، لأن المنافقين يدعون أنهم مؤمنون، إذن فكل تصرفات المنافقين فيها تناقض. تناقض مع العقل والمنطق.

   لقد أبرم الرئيس عددا من إتفاقيات الإستثمار والملاحة واستخدامات الطاقة النووية السلمية ، فنشر سفهاء الصحفيين صورة الطاقة الحرارية المنبعثة فى المقطم من الكاوتش المحروق بالسولار المسروق .. وتكلموا عن الزلزال الذى حدث فى باكستان.
وبينما وصفت صحيفة ديلى ستار الباكستانية الزيارة بأنها لحظة تحول فى تاريخ العلاقة بين أكبر وأهم دولتين فى العالم الإسلامى أقام سفهاء الإعلام ماتما وعويلا.

     وقال مهاتير محمد للشعب المصرى:اعلموا أن مشروع ممر قناة السويس هو مشروع القرن الواحد والعشرين لمصر اقتصاديا بل والعالم أجمع سيستفيد منه ، أنتم أمام مشروع ضخم يوازى حفر قناة السويس من جديد ، أنتم مقبلين على ثورة اقتصادية حقيقية وعلى الجميع التكاتف من أجل إنجاح ثورتكم.

وقدمت الهند "منحة خاصة" تغطى تكاليف إطلاق قمر صناعى مصرى بالكامل.

    ووقعت مصر والهند اتفاقية مبدئية لوضع القمر الصناعى إيجيكيوبسات فى مداره حول الأرض عن طريق مركبة إطلاق هندية..فسخر السفهاء من تلك الزيارة بالرسوم الكاريكاتورية والنكات السخيفة.

    هذه هى عادة السفهاء دائما  فى كل زمان ومكان يتركون الجوهر ويتفرغون للقشور الخارجية وسفاسف الأمور.

نرمين كحيلة